HOT ! 【真筆】茶掛　雲悠々水潺々◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄 (共箱・タトウ箱付) 真筆】茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄 (共箱・タトウ

真筆】茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄 (共箱・タトウ。真筆】茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄 (共箱・タトウ。真筆】茶掛 雲悠々水潺々◇大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄 (共箱・タトウ。■画　題■「茶掛　雲悠々水潺々◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １６７.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。美品 掛け軸 表千家 堀内宗完 (兼中斎)作「明歴々露堂々」禅語 茶掛。こちらの茶掛 雲悠々水潺々 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の一行物でございます。与謝蕪村（謝寅）山水図　絹本 掛軸　識箱。　　紙本：墨書。端溪硯 老坑 水巖 金綫 魚腦凍 蕉白 書道用品 端渓硯 書道用品。〜雲悠々水潺々（くもゆうゆう みずせんせん）とはどんな意味？〜数片の白雲が、嶺の頂にポッカリとかかっているが、悠々として動かず閑静そのものです。裏千家淡々斎直筆　一行書　春在一枝中　共箱　14代千宗室茶掛け掛軸。そして人間の生き方もまた、この大自然の摂理のように静中動あり、忙中閑ありであるべきことを言外に説いています。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆一行書『春風百花舞』。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 富岳画賛「天下第一峰」共箱 禅語 縁起物。掛け軸2本 千宗旦筆「橋図自画賛」、福本積応作「且座喫茶」。関防印は無尽蔵です。軸先：黒漆塗。良*様 菅原曇華『達磨画賛』双幅 共箱 茶道具 一行書 臨済宗建長寺派管長 住職。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。黒住教の古文書状@ 明治10年 黒住宗篤(3代教主)『禁厭之詞並次第』肉筆掛軸。掛軸 山中信天翁 画賛 木箱 2-44。これに対して、渓川の水は一瞬の休みもなくサラサラと音をたてて流れ、まことに忙しげです。このように雲の閑ないし静と、水の忙しない動とを対置して、閑忙相即、動静不離である大自然の円満な真理を説いています。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE378A7-3。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。